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2020-04-18 23:32 来源:未知

  **  与高适薛据登天宁寺浮图

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赤姜豆生南国,春来发几枝。愿君多收罗,此物最挂念。——宋朝·王维《相思》

    岑参**

撰写背景:

相思

唐代:王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,门巴族,河东蒲州人,祖籍广东广灵县,东汉散文家,有“诗佛”之称。苏文忠评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,诗中有画。”开元四年中举人,任太乐丞。王维是盛宋诗人的意味,今存诗400余首,主要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维领悟佛学,受东正教影响不小。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很著名,特别才德兼顾,音乐也很掌握。与孟新乡合称“王孟”。

王维

冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻。 雁声远过潇湘去,十六楼中月自明。——明清·温廷筠《瑶瑟怨》

瑶瑟怨

乡心新春切,天畔独潸然。老至居人下,春归在客先。岭猿同旦暮,江柳共风烟。已似西安傅,从今又几年。——西晋·刘长卿《新春作》

新年作

塔势如出现,孤高耸天宫。登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听他们讲惊风。连山若波涛,奔凑似朝东。(凑 一作:走;似 一作:如卡塔尔(قطر‎青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青濛濛。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。——西楚·岑参《与高适薛据同登北寺浮图》

与高适薛据同登开宝寺浮图

唐代:岑参

塔势如出现,孤高耸天宫。登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯传闻惊风。连山若波涛,奔凑似朝东。(凑 一作:走;似 一作:如卡塔尔(قطر‎青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青濛濛。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。40宋词八百首,写塔,景点,写景,忧思

    塔势如出现,孤高耸天宫。

李漼天宝十七年秋,岑参自安西回京述职,相邀高适、薛据、杜工部、储光羲等同僚诗友,出城市区和休宁县区游,来到阿育王寺,见宝塔巍峨俊逸,拾级而上,人去楼空,遂吟诗唱和以助兴。高适首唱,作《同诸公登北寺塔》,别的名相和,岑参此诗就是立时的和诗之一。

    登临出世界,蹬道盘虚空。

岑参简单介绍:

    突兀①压神州,峥嵘如鬼工②。

岑参(约715-770年),清朝外国小说家,宁德人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐懿祖天宝三载贡士,初为率府兵曹相国军。后若干遍入伍边塞,先在安西军机大臣高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为Anton南庭士大夫时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州士大夫,世称“岑嘉州”。大历四年卒于圣多明各。

    四角碍白日,七层摩苍穹。

同诸公登东山寺浮图注释:

    下窥指高鸟,俯听新闻说惊风。

塔势如现身,孤高耸天宫。

    连山若波涛,奔凑如朝东。

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    青槐夹驰道,宫馆③何玲珑。

宝塔犹如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。

    秋色从西来,苍然满关中。

高适:汉代海外小说家,故城县人。薛据,荆南人,《宋词纪事》作河中宝鼎人。浮图,原是梵文佛塔的音译,这里指佛陀。涌出:形容突兀而起。

    五陵北原上,万古青蒙蒙。

登临出世界,蹬道盘虚空。

    净理④了可悟,胜因⑤夙所宗。

登上去像走出江湖,蹬踏梯道盘旋空中。

    誓将挂冠⑥去,觉道⑦资无穷。

出世界:高是因为人世的境界。世界,人世的境界。磴:石级。盘:曲折。

    岑参:(715?-770),原籍湖州,移居江陵(今新疆荆沙)。少时读书于天柱山,后游京洛河朔,隐居终南别业。天宝五年进士及第,授右内率府兵曹相国军。后赴安西高仙芝幕掌书记,复赴北庭封常清幕任职。对远方生活深有体会。肃宗朝拜右补阙。长安光复后,转起居舍人,以上书攻讦权佞,出为虢州太守。代宗朝入蜀,两任嘉州郎中。罢官后客居圣Juan。其诗以边塞诗著称,写边塞风光及将士生活,气吞山河,昂扬奔放。由此成了天涯诗派的象征。

猛然压神州,峥嵘如鬼工。

    【注释】

巍峨特出镇定神州,峥嵘超出独具匠心。

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