君歌声酸辞且苦新莆京娱乐:,他主张学习古文

2020-05-15 09:10 来源:未知

    唐贞元十九年(803)韩愈与张署皆任监察御史。曾因天旱向德宗进言,极论宫 市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。贞元廿 一年(805)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于湖南观察使扬恁的从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。

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    ③嗣皇:指唐宪宗。

(十)天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

长安大道上,细雨纷纷,这春雨细腻滋润如酥油,下过雨的草色,远远看去一片青翠,可走近一看,其实很稀疏。

这是一首撩弟之作。韩愈的弟子,张籍,排行十八,时任水部员外郎,虽然年纪上还长韩愈两岁。

韩愈是很爱才的人,他引荐过张籍进士及第,推荐过他任水部郎中、国子司业等官。两人虽是师生关系,但韩愈从不端老师和恩人架子,而是把张籍当朋友。

所以这一天,56岁的老韩,看到初春的景色如此欣欣向荣,春心大发,便约张籍一起春游踏青,可是张籍却因为工作很忙啊,年纪很大啊,木有心情啊,宝宝很宅啊,推辞不去。

于是,韩愈便写下些诗,通过描写生机勃勃的早春景色,来撩拔张籍:春色这么好,咱们约吗?

韩愈的《早春呈水部张十八员外》写了两首,这是第一首,在第二首中,他还写道:“莫道官忙身老大,即无年少逐春心。”做人千万不要因为工作繁忙和年纪老大,就失去了逐春的少年心哦!

韩老大真真不油腻,你在他的诗里,很少看到很颓很丧的东西,完全活出了无龄感!

《早春呈水部张十八员外》
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

    州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。

(九)蚍蜉撼大树,可笑不自量。

李白、杜甫的诗文,犹如万丈光芒,在文学史上的地位将是永恒不朽的。

你们算哪根葱,简直不自量力,还跑来用陈腔烂调诋毁李杜?简直就像蚂蚁企图要摇动大树一样可笑!

韩愈这骂的是谁啊?何出此言呢?

在我们现代,李白杜甫的地位那就是唐代诗歌的两大高峰,绝对无庸置疑的。可是在中唐时代,他们两个地位还没这么高,还没有被普遍认识到其价值。

在韩愈之前,李白的名气高于杜甫。到了韩愈的年代,有一对好基友又出来尊杜甫抑李白,他们就是小风流鬼元稹和老风流鬼白居易。

元稹在《唐故工部员外杜君墓系铭并序》中说:“诗人已来,未有如杜子美者”,而李白的乐府诗“诚亦差肩于子美矣”,即李白不如杜甫。

白居易则在《与元九书》中干脆连李白杜甫一块讥讽了,说杜甫只比李白好一丢丢,但是也不过如此,总之两人都不咋滴。

可韩愈是谁啊?不平则鸣的主,皇帝老儿都不怕,还怕你们这两个风流鬼!马上写了这首《调张籍》来全力宏扬歌颂李白杜甫。

韩愈就是这样,他永远都会有自己的独立思考和见解,从来不畏惧和权威人士或大众的意见不同,谁他都敢炮轰。

元稹和白居易,可是中唐时的诗坛江湖大佬好不好,联手搞了新乐府运动的。可是在韩愈的脑袋里,他考虑的永远都是这件事、这个理对不对,而不管对方是什么鸟。

《调张籍》
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!
伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。
想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。
帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。
仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。
精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不著织女襄。
顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。

    君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。

(六)人皆讥造次,我独赏专精。

人们都说精卫填海那是傻,我却觉得那叫专注和坚持。

精卫填海是《山海经》里的故事,是说炎帝的小女儿女娃,溺死于东海后,变成了精卫鸟,每天衔西山之石以填东海,为自己复仇

晋代时陶渊明有诗说道:“徒设在昔心,良晨讵可待”,表达的是对精卫填海的理想抱负不能实现的无奈,而这一态度对后来的文人们有很大的影响,人们普遍认为精卫填海志向虽然远大,但还是太过荒唐,根本无法实现嘛。

可是到了韩愈这里,他却有不同的见解。他认为,结果是成是败并不重要,最重要是要有这种坚持不懈、锲而不舍的精神。像精卫鸟这样为了报仇而死磕到底的干劲,就应该和《刺客传》里的刺客一样,该列入史册。

其实韩愈对“专精”的赞赏,也正反映了他的人生态度。他自己做人做事就是这种不考虑成败,只要是他认为正确的,他都会去坚持,就算九死一生也终不悔的。就像他坚持古文运动和反对佛骨那样。

“人皆讥造次,我独赏专精”用来形容韩愈自己也是再恰当不过了。

《学诸进士作精卫衔石填海》
鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。岂计无休日?惟应尽此生。何渐刺客传,不着报仇名?

    洞庭连天九疑②高,蛟龙出没猩鼯号。

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    韩愈:(768-824),字退之,郡望昌黎(今属河北),籍贯河阳(今河南孟县)。三岁丧父,由嫂氏抚养成人。贞元进士,先后赴宣武节度、徐泗濠节度幕中任职,入朝任国子监四门博士,迁监察御史,贬山阳令。宪宗朝还京官国子博士、史馆修撰、中书舍人知制诰, 随裴度征淮西平叛有功,迁刑部侍郎,以谏迎佛骨,触怒宪宗, 贬为潮州刺史。穆宗朝调任吏部侍郎。病逝长安。与柳宗元倡导古文运动,反对骈文,提倡散文;诗歌创作亦力求独创,不避险僻,以文为诗,形成宏伟奇崛的特点。

(二)明月今宵多,人生由命非由他,有酒不饮奈若何!

兄弟,一年中的明月,唯有今夜最圆最好。可是,咱俩却回不了长安,还要再度改官,你说这人生是不是很操蛋,不是,你说这人生是不是命中注定?来吧,都别说了,一切都在酒里,对月不歌、有酒不饮不是人!

这是一个中秋之夜,韩愈没回家,却和另一个老男人一起赏月对饮,还写下此诗赠与对方,这是什么基情?

另一个老男人叫张署,和他真是患难基友。两人都是监察御史,都因旱情向唐德宗劝谏减税,都得罪了权贵,都被贬南方。张署被贬的是临武(今属湖南)县令,韩愈被贬阳山(今属广东)县令。

本来赶上唐宪宗登基大赦天下,两人回京有望,不想却被人从中作梗,两人又被改官,韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。

你说是不是很郁闷?所以张署老兄悲从中来,边喝边歌,哭笑怒骂,而韩愈呢,则借用了张署所歌,表达自己过山车般的心情:从无望的悲,到大赫的喜,又到“移荆荒”的怨,再到无奈的旷达。

《八月十五夜赠张功曹》
纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所,幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前槌大鼓,嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道,天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌;我歌今与君殊科。一年明月今宵多,人生由命非由他,
有酒不饮奈若何?

    君歌且休听我歌,我歌今与君殊科:

(一)你知道为什么韩愈会位于唐宋八大家之首吗?

才不仅仅是因为他对于古文,即先秦两汉时期散文的推动,更主要是因为他对自己的主张有够玩命地坚持。

要知道,当时主流社会盛行的是骈体文,一种戴着镣铐跳舞式的写作,过于追求形式上的奢靡文风,讲究用词华美,声律对仗,没有内容和思想,华而不实。

而韩愈则属于非主流的小众。他主张学习古文,强调内容和形式统一,即文风要古朴,同时还要有独创性,文章要反映现实,“不平则鸣”。所以他的语言直率大胆,气势雄伟,慷慨激昂,说理透彻,逻辑性强,自然流畅。

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这么小众,可是不合高考潮流的啊,可是韩愈是那种很认死理的人,我韩愈要认为是对的,那我就坚持,而且还要不断发声自己的主张。

他就带着他那套古文风格上考场,结果屡屡不中,但仍屡屡继续用古文交卷。

幸亏第四次进士考试遇到了识才爱才的主考官陆贽,才终结了他进士之路。

但是在后来的研究生考试——博学鸿词科考时又是四次皆不中,因为他每次都在应试文章中大力倡导古文,这让主流的骈文迷们听着不爽。

其实不光是在古文上,他在工作上也很认死理,玩命地坚持自己的主张。

36岁那年,韩愈晋升为监察御史。当时长安附近几个县发生旱灾,韩愈就去实地查访。发现那里灾情严重,到处哀鸿遍野,百姓流离失所。可是行政长官李实却一直向上谎报粮食丰收,人民安居乐业。

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韩愈愤而向唐德宗上疏《论天旱人饥状》,不仅列举受灾实情,并建议免除百姓当年租税。

这一状纸,就得罪了李实等权臣,最后韩愈反遭谗害,被贬为连州阳山(今属广东清远)县令。
摔了这么大跟头,一般人一定会吃了教训,下次不敢再得罪人了吧,但那就是一般人,韩愈才不会。

得罪权臣算什么,皇帝老儿他一样敢得罪!

唐宪宗为了祈求长寿,派使者从法门寺里把佛骨迎进皇宫供奉三天,并下令长安各大寺庙轮流展出佛骨。一时间,长安掀起拜佛骨狂潮。上至王公贵人,下至平民百姓,争先恐后迎拜佛骨,向寺庙捐献财物,甚至不惜弄得倾家荡产。

这一年韩愈51岁了,明明可以不惹事等退休了,可他依然大胆直谏,无所畏惧。他上奏《论佛骨表》,说佛教都是骗人的玩意,信佛的皇帝自都短命,供奉佛骨很荒唐,必须烧毁佛骨,别误导了天下人。

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宪宗一看,拍案大怒:“What?竟敢咒我短命?韩愈你好大的胆子!我非杀了你!”幸亏许多大臣说情,宪宗才没开杀戒,却把他贬到遥远的蛮荒之地——广东潮州做刺史。

敢玩命坚持的人都挺有种的,其实世界也最终会向这种人让步。

这就是为什么本来很小众的古文,最后会得到了越来越多人的支持和反应,最后形成集体性的斗争浪潮,压倒了骈文,成为一场影响到宋代的文学运动。

所以韩愈功不可没,被后人尊为“唐宋八大家”之首,并和同代的柳宗元、宋代的欧阳修、苏轼合称“四大天王”。

可以说没有韩愈,就没有这场唐代的“文艺复兴”。

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其实韩愈的这种个性,和他这种刚直被贬的命运,也反映在他的诗句里面。他的诗风有独创性,气势雄大,声调激昂,意象怪奇,很有一番敢作敢为、睥睨万物的气慨。

    纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。

(四)云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前!

一大早去朝廷上班,给皇帝递了份《论佛骨表》,致使龙颜大怒,当晚就被发配到广东潮阳去了,皇帝的效率真的很高耶!潮阳距长安千里之遥,而且是瘴疠之地,很有可能就死在那回不来咯!

乌云笼罩着秦岭,往后已看不到家的方向,往前却是前途未卜。走到蓝田关口时,大风雪挡在前面,路途艰难,连马儿都不肯继续向前。其实不前的哪里只是我的马儿,还有我内心对家人和京城的眷恋。

韩愈本来就是冒着一死的决心向皇帝谏表的,为了国家朝政,他无怨无悔,同时也知道此去必死,所以还把后事交待给前来送行的侄孙韩湘。

这首诗最能代表韩愈这个人的刚正和坚强,一把年纪,也不因为畏惧权利和困难而屈服。

《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。
本为圣朝除弊政,敢将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

    同时辈流多上道,天路④幽险难追攀。

(十一)嗟哉吾党二三子,安得至老不更归!

哎哟,咱们几个三观合的小伙伴,不如就这样一直在外面自由自在地玩,不再回那个破官场好了吧!

这首诗,是韩愈三十出头,初涉官场没多久,休年假,和几个好朋友去洛阳惠林寺玩的游记诗。

整首诗前面都是写游戏的过程,从入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉到晨起登程,写大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥。在最后,他开始放飞自我,振臂一呼:人生在世,就应该享受这些赏心乐事!何必在官场上活得好像套缰之马呢?

《山石》
山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,岂必局束为人靰?嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。

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李笑来说真正有价值的事就是那些特立独行且正确的事。可正因为真正有价值,能做到的人很少,而韩愈就是这种能做到的少数族类。

纵观他的人生和诗词,你就可以感受到,他衡量一件事去不去做,从来不是看认同的人多不多,而是他韩愈自己独立思考的选择和坚持,即使和众人或权威背道而驰。

不做大家都做的事,不说大家都说的话,不过大家都过的生活,这种特立独行可是需要极大的勇气的,可要是没有这点勇气,那也活该成为平庸的众人。

人为什么活着活着就油腻了?别赖中年,其实就是没有了做特立独行且正确的事的勇气,而勇气才是一个人永远年轻的标配。


其他文章:
苏轼:人生难得是天真

    昨者州前捶大鼓,嗣皇③继圣登夔皋。

(八)李杜文章在,光焰万太长。

    一年明月今宵多,人生由命非由他,

(七)天恐文章中道绝,再生贾岛在人间。

孟郊这样的一代名家死了之后,就连上天都担心好文章会从此断绝,便再生下一下贾岛来到人间。这是韩愈对贾岛的高度赞美,把贾岛抬到和孟郊一样的高度。

可以说韩愈是贾岛的伯乐。当年贾岛还是一个骑着小毛驴的和尚,因为拿不定主题“鸟宿池中树,僧推月下门。”里是用推还是用敲,苦思冥想中,误闯了韩愈的仪仗队。韩愈问他什么原因,贾岛便老实告知。

于是,骑着马的韩愈和骑着驴的贾岛并排而行,共同探讨这个学术问题。最后,韩愈认为用“敲”更显夜深人静。这两人后来还成为很好的朋友,韩愈给了贾岛很多提携和资助。

《赠贾岛》
孟郊死葬北邙山,日月星辰顿觉闲。天恐文章中道绝,再生贾岛在人间。

    沙平水息声影绝,一杯相属①君当歌。

(三)一朝封奏九重天,夕贬潮阳路八千。

    全诗抑扬开阖,波澜曲折。音节多变,韵脚灵活。既雄浑恣肆,又宛转流畅,极 好地表达了诗人感情的变化。

(五)真诚一掷赌乾坤。

其实这首诗说的是一个典故。说的是当年楚汉划鸿沟为界,两方军队都打得疲惫不堪,正所谓龙疲虎困,都准备休息调整一下。可是,谋士张良、陈平却劝刘邦:楚军此时军士厌战,粮草不足,正是打它的最好时候,千万不要回汉中!

于是,刘邦回过头来攻打项羽,终于把他围在了垓下,取得了决定性的胜利。而刘邦的这一战,就像押赌注一样,把生死存亡全押上了!

韩愈为什么会说到这个典故呢?这就跟他的一段威水史有关了。

当时是一个藩镇割据的事件。淮西的吴元济叛乱,韩愈随宰相裴度去征讨。当双方打得白热化时,韩愈勘察后发现,吴元济把精兵强将都投入到了北线郾城方向,西线老巢蔡州却兵力空虚,便向裴度建议,不如调精兵三千奇袭蔡州。

裴度还没来得及采纳,西路将领李愬也想到了这一招,并带兵雪夜入蔡州,生擒吴元济。

虽然功劳最后归了李愬,但韩愈的谋略还是获得了大家的承认。他自己也很得意,便作了这首诗,用楚汉的典故来比喻自己的奇袭谋略。

《咏史》
龙疲虎困川原割,亿万苍生性命存。谁劝君王回马首,真诚一掷赌乾坤。

    ②九疑:即苍梧山。

    韩愈**

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