看到钱起的诗竟然站了起来澳门新莆京网络平台:,垫句是为烘托结句而来

2020-05-15 09:10 来源:未知

    ②水碧沙明:《太平御览》卷六五引《湘中记》:“湘水至清,……白沙如雪。”苔   鸟类的食物,雁尤喜食。

善鼓云和瑟,常闻帝子灵。

[结]不胜清怨却飞来。(谓雁受不了瑟音的清怨,故回转北方。垫结二句,解释前文。空间在北。)

白芷动芳馨。

    【诗人简介】

以往的科考诗都是什么歌颂盛世、赞美清明的充满“正能量”的标题,这次怎么出了一个如此文艺清新的题目呢?钱起不敢多想了,赶紧构思起来。

送沈子福之江东王维

江上数峰青。

    ③二十五弦:指瑟《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”

李白也有一首听音乐的诗——《听蜀僧濬弹琴》,描绘一位蜀地和尚的高招琴技,比起钱起的《省试湘灵鼓瑟》,更为流畅,紧凑,尾联“不觉碧山远,秋云暗几重”,也是曲终人远的意境,是一首非常好的诗。然而,就因为少了“曲中人不见,江上数峰青”的警句,传唱度远不如钱起的这首诗。

[结]又挟风雷作远游。

诗题“湘灵鼓瑟”摘自《楚辞·远游》,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。

    潇湘①何事等闲回,

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[垫]杳杳天低鹘没处,(海天相接之处一艘船消失在视线中。海天相接处是一条线,海船则是一个点。鹘是一种鸟,此指船只,因古人船首都要画上水鸟。)

这首诗为钱起天宝十载(751)参加进士考试所作,该诗传诵一时,并奠定了他在诗坛的不朽声名。

    钱起考进士,诗题是《湘灵鼓瑟》,他作的一首直流传到现在,算是应试诗中的佳作。中间写湘灵(传说是帝舜的妃子)因思念帝舜而鼓瑟,苦调清音,如怨如慕,结尾“曲终人不见,江上数峰青”尤有余韵。这首七绝,则把“湘灵鼓瑟”说成鸿雁北归的原因。构思新奇,想象丰富,笔法灵动,抒情婉转,以雁拟人,相与问答,言外有意,耐人寻绎,为咏物诗开无限法门。

什么是“湘灵鼓瑟”呢?这是一个凄美的神话故事。上古时代,舜有两位妃子,一个叫娥皇,一个叫女英,舜与她们都很恩爱。后来舜帝南巡,亡故于苍梧山。妻子因思念丈夫,一路追到洞庭湖。听闻舜死的噩耗,投水而死。后来她们化为湘水女神,常在湖上鼓瑟。

[垫]却馀人物淘难尽,(此用人物与天地作对比,谓人物气魄足以包吞天地。此句反用苏轼的名句“浪淘尽、千古风流人物”,以造成悬念,引出下文。)

善鼓云和瑟,

    水碧沙明②两岸苔。

下面四句,开始着意渲染瑟声的感染力。从金石为之凄楚,到苍梧心生怨慕,再到白芷吐露芬芳,诗人展开丰富的想象,无论湘水两岸,苍梧之野,洞庭湖上,都弥漫着瑟音,写得颇有惊天地,泣鬼神的张力。

《越中览古》同样如此:“越王勾践破吴归。义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”前三句皆是千年以上的故事,结句才以“只今”二句,陡转到目前。

一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。

    钱起**

一首试帖诗,却写得婉转空灵,韵味无穷,不愧为千古应试诗的范本,也成就了钱起在诗坛的大名。

凉州词王之焕

“流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。

    ①潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。

冯夷空自舞,楚客不堪听。

[结]青山一发是中原。(再由海船的一点扩展到大陆的一条线。青山一发,谓大陆的青山如被一根头发所系住,随时会飘走。)

尝闻帝子灵。

    不胜④哀怨却归来。

苍梧来怨慕,白芷动芳馨。

[结]依旧烟笼十里堤。(垫结二句意思不可分割,十四字要作一气读,意思是“依旧烟笼十里堤的台城柳最是无情”。“依旧”二字,是一篇之眼,以台城柳的不变,与朝代的多次更移作对比。前者是“一”,后者是“多”。)

中间四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,把读者带入一个神奇虚幻的世界。

    【注释】

接下来写两类人听乐的反应——河神冯夷起舞;楚客心中哀愁。一个“空”字,道破了冯夷并未理解湘灵的哀怨,只有那渡湘江的游子,才懂得其中的相思。

山房春事岑参

曲终人不见,

    ④胜(音升):承受。

《省试湘灵鼓瑟》

[垫]春风无限潇湘意,(思想如春风,时空皆拓至“无限”,“潇湘意”,是思念故人的情感。)

【作者:钱起】

**    归雁

这个“湘灵鼓瑟”就是从《楚辞》中即有“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”摘出来的。

[起]余生欲老海南村。

按照唐代科举制度,各州县选拔士子进贡京师,试于尚书省,由礼部主持的进士考试,叫做“省试”,也叫“会试”。考试时所作的诗,叫“试帖诗”。这种诗一般五言六韵,有严格的格律规定,容易束缚作者的思想,所以很难写好;不过,有的作者善于“戴着镣铐跳舞”,往往能够即席发挥,写出传诵不衰的好诗来。本诗就是试帖诗中的佳作。

    二十五弦③弹夜月,

哭调凄金石,清音入杳冥。

[承]六朝如梦鸟空啼。(六朝如梦,是历史的时间,想象的时间。鸟空啼,是作者的感受,意思是鸟儿空自啼叫,也叫不醒六朝的迷梦。)

楚客不堪听。

    【评析】

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[起]一雨纵横亘二洲。(太平洋在美亚二洲之间,以极大的空间烘托雨势之大。)

瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。

    诗人问得奇,鸿雁答得更奇:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。

曲中人不见,江上数峰青。

七绝来源于七言歌行,所以也像七言歌行一样追求明白晓畅,要有流丽之美。如果能写得自然亲切,不着痕迹,就算是成功了。那为什么初学写七绝,还要学习起承垫结的结构呢?岂非着了痕迹吗?其实,这就像写书法一样,初学书法,一定要意到笔到,练到化境才可以意到笔不到。七绝初练时注重结构,正是为了将来的泯去痕迹。

流水传湘浦,

    钱起:(710?-782?),字仲文,排行大,吴兴(今浙江湖州)人。天宝十载 (751)进士,授秘书省校书郎。安史乱后任蓝田县尉,与退隐辋川的王维唱和。终考功郎中、大清宫使。与郎士元、司室曙、李益、李端、卢纶、李嘉佑等合称“大历十才子”,又与郎士元齐名,有“前有沈、宋,后有钱、郎”之誉。擅长五律,七绝亦含蓄清丽,颇饶韵味。有《钱仲文集》,《全唐诗》存诗四卷,混入其孙钱羽(左应加王旁)《江行一百首》等诗。

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[承]虎豹沉沉卧九阍。(由整个天地之间,收缩到天门的一点。九阍,即天门。)

曲终人不见,

    诗咏“归雁”,雁是候鸟,深秋飞到南方过冬,春暖又飞回北方。古人认为鸿雁南飞不过衡阳,衡阳以北,正是潇湘一带。诗人抓住这一点,却有撇开春暖北归的候鸟习性,仿佛要探究深层原因,一开头便突发奇问:潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什麽随便离开这么好的地方,回到北方来呢?

考生们陆续交卷了,一个叫陈季的诗中有这样两句“一弹新月白,数曲暮山青”,考官读了,不住颔首赞许,清新淡远,写得真是不错。这时,钱起同学也交卷了。本是坐着的主考老师,看到钱起的诗竟然站了起来,并且连呼“神作也”!“神作也”!唐朝史上最有名的科考诗由此诞生。

七绝中垫句与结句最为重要,特别是垫句,往往就把时空给“垫”得更加的高远,从而产生诗意。邵祖平先生说:“愚按七绝篇法,最要为有大篇气象,而大篇气象者,平取之不易得,宜翻腾转折,如霜隼之击空,狂鲸之撇海,始为得之。”七绝的时空不能局限在一时一地,而要有更加广阔、更加跳跃的时空感。他举李白的《送孟浩然之广陵》为例,说:“‘故人西辞黄鹤楼。烟花三月下扬州。’则东西千馀里,收在两句中。不待浩然之踪迹到广陵,而太白之神已先至之。”而到“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”两句,“则笔之斡运,直从地面说到天上。志纬六合,气满两间矣。此种境界,惟独为胸襟阔异之伟大诗人所摄取。”在这首诗中,垫句的作用就是由地面说到天上,让空间更加地壮阔,而结句以水流不尽暗指时间的流逝,也含蓄写出思念之不断如流水。

至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:

九、十句写湘灵弹奏乐声飘扬,瑟曲传过湘水,形成强劲的悲风,飘过八百里洞庭。诗人的目光也随着湖水远眺前方,引出全诗的最精彩两句横空出世——“曲中人不见,江上数峰青”,这两句历来被诗界评为神来之笔。正在尽情描绘乐曲的表现力时,突然在高潮中戛然而止,诗境也从虚幻中拉回现实,湘水女神不见了,只有江水青山。

[结]碧海青天夜夜心。(碧海青天,是无限的空间,夜夜,是无限的时间。)

江上数峰青。

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历史上的七绝名作,大都有时空变换在。下面我们选择几首,结合起承垫结的结构,来看一看七绝是如何依靠时空变换来实现诗意的。

根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。

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